李袁萍记得母亲负责病案室，放假时她就和母亲一起去，平时上学放学都是自己走读。由于母亲病痛较多，但又必须上班，渐渐就学会了隐忍。这些都影响到女儿的性格。父母都比较善良，女儿也就对人友善。他们的处世态度也直接影响到子女的成长。

李袁萍很感激父亲对她的包容。她说：“在择业方面，我爹从不为我做主，做什么都行，只要你去做就可以。在家备考他也支持，自主创业也行，父亲从不逼着我们做什么。”

从不逼着子女做什么，这大概就是李桂科独有的教子之道。在当今浮躁的社会中，尤其显得难能可贵。他让子女有自由生长的空间，有从善如流的品质。相比现在有些家长，想方设法让子女上贵族学校，逼子女到处补课，分数或许提上去了，但这样的孩子有什么幸福感可言？唯分数论的结果，就是他们的人生有可能误入歧途。

李桂科的教子之道，也体现了他良好的择业观。职业不分高低贵贱，只要凭着劳动养活自己，那么人就活得有尊严。因为每个行业总要有人去做，为人，不论从事何种职业，是生而平等的。然而，整个社会择业的畸形发展仍在，“国考”，更是千军万马过独木桥，才有上千人争一个公务员岗位的现状。即便事业单位，也是数百人争个岗位。而比如服务性行业，却少有人去触碰。特别在大理，做服务性行业的人少，做企业的人也少，搞发明创造的人更少。从李桂科教育子女的方式，我们或许能得到启示，俗话说，三百六十行，行行出状元，不是只有公务员一条路可走，如果大家都去当公务员，那么谁来当纳税人？谁来养活公务员？

李桂科的善良，使得他在麻风病防治领域四十多年如一日，而且投入时间、精力和感情，不计报酬。他的善良，也使得他的家庭保持和谐友善的氛围。孩子们都勤奋上进、和善对人，时时有着花朵般绽放的笑容。

2022年9月12日，我随李桂科回到孟伏营老家，依旧是走村串户。李桂科热情地讲述着村落的历史和现状。旷野里有个瞩目的白色建筑，李桂科说，那是天主教堂，以前在里边教小学。天主教堂西边的空地，是李桂科的老家，如今只剩残垣断壁。

走过村巷，李桂科指着陈旧的门框说：“这是以前寨门的遗址，以前孟伏营是有寨门的。”

说话间，有个老人闻声将大门打开，喊李桂科进院子里坐，那是个宽敞的三合院，早晨的阳光洒下来，将院心分为阴阳两半。

老人说：“桂科，你一进村子，我就听见你的声音了。”

这个叫杨润标的老人已经八十岁，虽然身形矮小，却耳聪目明，行动利索，应当是从没有放弃田间劳动的原因。他听见李桂科的声音就出来开门，说明李桂科经常回老家看望，村里的老人们对他的声音都很熟悉。

杨润标说：“桂科，你现在退休了，还是应该把你家地基盖起来，这样丢着也不得。”

李桂科说：“我不盖，没有这个能力。家里人都在外面，盖起也住不完。”

进来的时候李桂科就指着块老地基，那是他的宅基地。他完全可以回家盖点房子，但他不盖也有他的道理，身为全国优秀共产党员，应当做廉洁自律的表率。其实更主要的是他的精神境界高，不为物欲所左右。

“你是有儿有女的人，退休金也不多，还是要节省些。这个叫一声大哥也给钱，那个叫一声大哥也给钱。以后别给了，给娃娃留着点。”杨润标老人又说。

李桂科呵呵一笑，没有说什么。可是，当我们离开麻风康复者李跃全家的时候，李桂科又掏出两张红票子塞给他。

我问李桂科：“你给麻风康复者的钱都是自己掏吗？”

他笑笑说：“肯定得自己掏，否则这钱从哪儿来呢？”

我记得之前我们俩翻越罗坪山去山石屏的路上，提过这些问题。李桂科说，他从不在山石屏疗养院的账户上报过钱，连麻风历史博物馆立的那块碑石，都是请人在城里刻字，又用自己那辆二手车拉到山石屏。村里想给他报点燃油费，他坚决不要。平时，那些麻风康复者自家菜地里种出的菜拔给他几棵，他都要付钱。麻风康复者自家养的鸡下的蛋给他两个，李桂科也要付钱。即便是他种下的核桃板栗，秋收后每户分到几十斤，他也要付钱。他就是要和大家清清楚楚、明明白白，让大伙都相信他没有私心，不是来贪便宜占地盘的，否则有人会怀疑他留在山石屏的动机。