□ 李树华
明末以前，经云南县（今祥云县）洱海卫（今祥云县城古城区）北上，越过九鼎山、梁王山的这条路，是通往大理、宾川方向的必经之路。徐霞客当年从云南县前往大理及宾川鸡足山时，走的就是此路。
几百年来，这条蜿蜒于高山深谷间、贯通滇中和滇西的商贸通道，是西南地区民族文化交流的走廊，作为走廊重要节点的九鼎山及隐藏于其悬崖间的九鼎寺，自然成为当地士人、过往骚客和地方官员争相歌咏的对象。
因九座奇峰高耸林立、远眺如九只错落有致的宝鼎而得名的九鼎山，又名“宝泉山”，古称“九鼎云峰”，距祥云县城8.5公里。据成书于光绪年间的《云南县志》载：“九鼎云峰，在县治之北十五里，九峰突兀，望之簇如青莲。一曰凤鸣，二曰狮吼，三曰揽霞，四曰招鹤，五曰峨嵋，六曰侍仙，七曰中秀，八曰凌霄，九曰飞云峰。各有洞，曰古佛洞、弥陀洞、豹隐洞、羊浮洞、飞阁悬崖、琳宇清幽，为邑奇观。”古人的想象力真不可小觑，一座山，九个峰，竟能根据其形状冠以如此贴切的名字，足令今人自愧不如。
和水目山一样，九鼎山的开发也始于唐代，而大兴土木，则是明嘉靖年间的事。彼时，一个名叫明寂的僧人，带领众人在山峰间建造了五座楼阁，三座飞檐阁，即华严阁、三教阁、妙胜阁。此外，还建有毗卢阁、玉峰庵、望春亭、碧霞庵、龙泉寺、土主庙、南北双塔等寺庵殿阁，使九鼎山成为风景名胜之地。明代知府黄元治，曾在《九顶山歌》一诗中，描写过九鼎山众多的亭台寺阁，诗曰：“梁王山外攒九峰，峰峰石崖青削空。九点危峰九座寺，寺寺嵌在崖缝中。削崖少路多是阁，十阁八九相联络。一二不连崖断边，石桥石梯复穿凿。”
尽管众多的古建筑今人已无法看到，但其流光溢彩的模样还是跃然纸上，让人充满想象。只可惜，命运多舛的九鼎山庙宇，在历史上曾数次遭到人为的毁坏。清咸丰七年（1857年），九鼎寺庙宇被毁后，仅存元明时期的南北塔及天然的五个佛洞。近年来，部分庙宇再次得以恢复重建。
九鼎山声名远播的建筑，当属玉峰寺旁彼此相距60米的一南一北两座古塔。据南塔北面的碑刻显示，双塔建于明代嘉靖十九年，也就是1540年。如此说来，这两座塔，已在风雨中耸立了484年的时光。让人不解的是，双塔不仅高度不一，其建造结构也不一样。北塔高7米，分7级，为密檐式实心六方形砖塔。南面塔檐均用三层方砖叠涩出挑，第一层为犬牙状，第四级上有小龛洞一个，塔刹是石雕宝珠顶。南塔高9米，分9级，为密檐式实心方形砖塔，有基台塔座，平面呈方形，实心，每级四面各设一龛洞，龛洞内置有烧制的陶质28宿像各一个。最上一级南北两面各镶一大理石碑，南面碑刻“南无阿弥陀佛，南无多宝如来”字样；北面碑刻“明嘉靖拾玖年吉旦”，塔刹为石雕宝珠顶。
如此形式不一而又有些复杂的建筑，无疑代表着宗教的某些意义。如果有人对明代云南县的宗教流行和传播感兴趣的话，九鼎寺双塔是当地为数不多的保存完好的宗教活化石之一，值得深入研究。
鲜为人知的是，在九鼎寺北面的山坡上，分布着一片被当地人称之为“和尚坟”的明代覆钵式塔林。这些塔，有石塔和砖塔两种结构，每座塔均由塔刹、塔身、须弥座、地宫四个部分组成，可谓“上塔下墓”。
尤其让人惊讶的是塔下的地宫，也即墓室。由正中留有的墓口深入其中，只见四周用青石镶砌而成的地宫内，四壁皆用青石砌成七八层不等的台级，每个台级上分布着五六个不等的龛洞，每个龛洞内可置放5—8个骨灰罐。如此算来，每个地宫内可放置的僧人骨灰罐，达数百个。沧海桑田，时光荏苒，历经几百年风雨的侵蚀，九鼎山塔林的一座座塔身，在时光中相继倒伏于荒草中，仅存建在塔下的地宫墓穴，但这并不影响人们对过去九鼎山曾经辉煌的历史的探究……
谁能想到，与今天与世无争、清凉如水的现状相比，几百年前曲径通幽的九鼎山，却是一个善男信女朝拜、文人骚客雅集的地方。
古人形容，登云南县九鼎山，会“令人有扶风生翼之想”，感叹其“真奇观也”。故此，不少文人士子，还有地方官员，只要一有空闲，就会相约于九鼎山，在亭台楼阁间烹泉煮茗，于松风明月中吟诗作对。
这些文人骚客中，最著名的当数位列“明代三才子”之首的文学家、学者、官员，四川新都人杨升庵。这位博览群书的学者，曾云游到九鼎山，并赋诗二首，其《九鼎寺》诗曰：“路绕羊肠转，云从马首开。半崖交草树，绝壁倚楼台。碧涧鸣寒玉，丹邱问劫灰。佛缘甘苦寂，僧行厌喧豗。野鹿衔花到，山禽荐果来。独耽尘外趣，人世莫相猜。”
此外，曾任刑部尚书郎，后调任姚安知府的福建晋江人，著名思想家李贽，也曾在九鼎山挥笔写下流传数百年的《九鼎山感元事》一诗：“极目天空心不碍，远山近日岁月多。萍囊功业应常在，留得古塔奈若何。元碑元碑风雨剥，古塔古塔九鼎错。尘寰勿听三车演，暇日曾波大渡河。”这位明代著名思想家，泰州学派的一代宗师，在九鼎山触景伤情，在岁月的无情流逝中感叹世事的兴衰。在明代歌咏九鼎山、九鼎寺的诗歌中，留传至今的有数十首。这些诗歌的作者中，有洱海卫兵备道按察副使胡维新，都察院副都御史赵汝濂，澜沧兵备道按察副使、曾在云南县城南建“九峰书院”的马鸣銮，明代著名学者、诗人、晚明闽诗派代表人物之一、《滇略》作者谢肇淛，江西丰城进士、按察副使、曾捐千缗建文峰塔于板桥青石山顶的熊鸣岐，明万历年间布政右参政、南昌进士姜忻，云南参政、江西副使陈圣典。
曾为后人留下歌咏九鼎山诗句的，还有曾到九鼎山视察的官员、旅行的士人。这些人中，有周臣、路承熙、董难、常道立、谢台卿、姜忻、陈荀产、徐凤翔、王士性、邓原岳、僧心实、黄元治、王地山……