□ 陈泽

“红色的高高墙体／像众多血肉堆砌起来一样”，这是茶山青诗集《大理不止风花雪月》（云南人民出版社2024年12月出版）之“巍山”《魁雄六诏的拱辰楼》中的两句，我之所以被它吸引，是因为诗句新颖、贴切，又能读出历史的疼痛和悲壮。

我印象中，似乎外地诗人写巍山拱辰楼、南诏古街等地标性建筑以及其他内容的诗歌不少，各有特色寓意和追求。同样，茶山青均以不一样的视角、感触与悟性，将拱辰楼拟人化，赋予直抵心扉的艺术张力与丰盈内蕴，留给读者相应的想象空间或进行二度创作难以绕开的切入点、同频共振点，我以为，这正是此首诗的艺术价值和审美所在。

《魁雄六诏的拱辰楼》如此，《东莲花村 东莲花村的女子》亦然：“三面环水的水面起雾／从一枝枝莲花骨朵下腾起／缕缕飘飘荡荡的白雾／见到的楼阁感觉在云海之上。”

读着这样的诗句，我为诗人笔下超凡脱俗的景致陶醉怡然，更为诗人描绘歌咏的美丽温和的少女吸引——“像一枝枝出水的秀气的／才露尖尖角的荷／她们相继跟你打招呼问好／口音，软软的、绵绵的／让你感觉真的是天籁之音入魂。”

唯有爱与激情方可为诗，诗人毫不掩饰因美丽遇见而产生的激情与温情，既直抒胸臆，又善于提炼升华。激情加技巧，加与生俱来生命的纯粹和通透，自然而然成就了这首意趣情趣交融生辉的动人诗歌作品。

《千年命脉流下来的一滴命脉血》这首诗，打动我、感染我的，是“梦见一场盛宴一哄而散／残阳落山那一滴泪／是为落难的远祖流出来的泪／南诏宫廷风云变幻／蒙氏家族八百人头落地”这样的诗句，意象独特，传递自然，令人唏嘘，甚而长太息以掩涕兮！

从诗中不难看出，诗人不仅了解南诏历史，尊重史实，而且怀有悲悯之心。而悲悯之心，是一个优秀诗人不可或缺的基本素养。

诗人因为自身与巍山的渊源和血缘之故，写出的诗句让我为之动容，感慨不已：“距离巍山都不远／也不是不愿多回去看看／是生活从来不让自己随心所欲。”

这样的诗句，诗人遵从于内心情感的真实，又将生活的真谛和盘托出，引人深思，也颇耐咀嚼玩味。

《南诏故都，茶与茶姓人的根》这首诗，与《千年命脉流下来的一滴命脉血》一样，都是回溯自身根脉，和祖先对话、反躬自省的思想碰撞与情感结晶。

《不是一场鬼使神差的浩荡大雪》这首诗，是写巍山马鞍山梨花的：“树树梨花／藏在巍山县境／羊脂玉一样的花世界／马鞍山的表白／是万千彝族儿女的万千心意。”

梨花是马鞍山万千彝族儿女的心意表白，这样的表白像梨花一样雅致纯洁，我乐于读到如斯熨帖干净的诗句，它使我眼前一亮的同时，也是一种洗礼身心的享受。

我向来认为，写诗不要面面俱到，不能拖泥带水，瞻前顾后，那样会影响诗的品位、韵味与内涵。

还有，写一首诗，或写一篇散文，总要给读者留下一些美好的、值得回味的东西，要么是独特新颖的句子，要么是启人心智的句子，要么是发人深省的句子，要么是引人共鸣的句子，凡此种种，不一而足。如果一首诗或一篇散文读完，读者感觉诗人、作家无病呻吟，“为赋新词强说愁”，必然因之无动于衷，或味同爵蜡，乃至倒胃口，如是，还不如不写，免得浪费他人有限的光阴。

《那只叫我穷追不舍的雪狐》，是诗人写巍山马鞍山梨花的姊妹篇。这首诗，被诗人写得非常浪漫迷人：“这些年，雪狐再现／喜欢出入梨园／……这一世／再现的雪狐／转世为人／是穿白衣的妩媚女子／那一世，遇见／是梦中的一次遇见／一见惊艳/就叫我穷追不舍／不舍。”

“追着追着／雪狐忽然隐身不见／让风带来信／说，终有一世在梨园／让雨带来信／点点滴滴皆哭诉／说，缘在苦尽甘来日。”

诗人笔下这只被穷追不舍的雪狐，最终还是没有被追到，为什么呢？诗人借雪狐的口给出了答案：“姻缘已过期／怪只怪你这一世早早出生。”

这样的结果，虽然出乎意料，却在情理之中：得不到的，往往又是最美的。何况雪狐是神一样的存在，转世为人，不过是“我对她穷追不舍”的精神的图腾和慰藉；“缘在苦尽甘来日”亦然不过是对失之交臂的美好情缘的不甘心，抑或不放弃而再次产生的如斯期许。

这些年，茶山青的诗歌作品，在写作手法上偏向口语化或以叙事见长，或叙事、口语兼容相融，在写作风格、写作态势上形成了清新明朗、天然去雕饰的特质架构，读之明白晓畅，趣味横生。可谓言之有物，言之有爱，言之有情，言之有景，言之有韵，言之有味。

尤其难能可贵的是，这些洋洋可观的诗歌作品，大多是诗人用脚丈量出来的，是诗人用眼睛观察出来的，是诗人用耳朵吸纳出来的，是诗人敏捷思维，灵动智慧的荟萃与结晶。远的不说，诗人最新结集出版的诗集《大理不止风花雪月》就是最好的见证。