□ 杨宏毅

冬天的萂村小坝子微风阵阵，寒意袭人，薄雾轻笼，萂中本主庙如一颗静穆的心，安放于桃源腹地，安稳吐纳着六百载的人间祈愿。

萂中村本主庙坐南朝北，庙前的大照壁与大门、大殿浑然一体，格局端严。三开间的本主大殿，飞檐翘角。殿前的青石台阶，已被无数虔诚的脚步磨出温润光泽。殿内庄穆肃然，神坛之上，本主苏兆民及其八位将士的金身塑像肃立，眉宇间英武凛然之气不散。岁月流转，村民还将本主娘娘及其大舅金身恭敬供奉于侧。大殿左翼漏阁内，财神与龙王静享烟火，护法神祇各安其位，共同守护着萂村这一方水土。

这庄严院落，是萂村世代村民心血的结晶。据董泽清先生《萂中本主庙》记载：早年仅大殿矗立，后来家家户户省下口粮，献出一斗米麦、一根根椽梁，才渐次添补形成今日气象。白族风格的古式大门两侧，“闻鸡欣起舞，跃马必成功”的金漆对联笔力遒劲。院中花台里名花嘉木扶疏，在缭绕香火中默然生长。侧房的瓦屋下，两株巨大的燕蒿树破墙穿顶，健壮生长，见证着厚重光阴，年年月月，香火不绝，善男信女的足迹，早已在青石板上踏出虔诚的凹痕。

相传，明万历二十年进士苏兆民，曾任镇江知府正堂。明末乱世，纲纪崩摧，他坚守城池，护佑黎民。终因寡不敌众，城破流亡，与八位忠心部属辗转漂泊。行至萂中村古黄连树下，疲惫不堪的九人幸遇善良的白族李大妈。大妈毫不迟疑地将背篮中预备送往田间的午饭——新摘青蚕豆米做成的粑粑与解渴的茶水，悉数奉上。这一饭之恩如清泉，更让他们惊觉眼前这四面环山、田畴丰美、民风淳厚的坝子，正是梦寐中的桃源。

苏兆民一行决意隐姓埋名，扎根于此。他们带领村民开垦湖田山地，兴修水利，传授农耕技艺。农闲时教习青年修文习武，保境安民。至九人先后离世，村民感念深恩，集资立庙塑像，尊奉为村寨守护神“本主”。后在民间信俗中，经由“乩生”代天宣谕，苏兆民更被加封为“毓秀景帝”。这尊号里，深藏着百姓对他们良善治理的永恒纪念。

为铭记李大妈那雪中送炭的豆米粑粑，村民将每年农历三月廿七定为“豆米粑粑节”。彼时，村中豆田新绿，家家户户忙着采摘饱满豆荚，剥出青绿豆米煮熟成泥，掺入本地糯米面，巧手制成形态各异的粑粑。支锅起灶，用纯正的菜籽油慢火煎炸，金黄出锅。刚出锅的豆米粑粑甜脆香糯，入口温软即化。村民郑重将豆米粑粑与其他供品献于本主神像前。袅袅香烟中，李大妈慈祥的面容与将士们感激的目光宛在，这唇齿间的香甜，还是穿越数百年的感恩信物。

而最盛大的庆典，莫过于每年正月纪念“毓秀景帝”诞辰的本主节。正月十二，整个萂村坝子沉浸于节日的喧腾中。清晨，圣谕坛、莲池会的信众洒扫庭除，家家高悬灯笼。白族金花们挥舞霸王鞭，英姿飒飒；舞龙队的小伙子束紧腰带，静待号令；斋奶们手持金铃法器，神情专注。午饭后，三声炮响震彻云霄，接本主队伍浩荡启程，锣鼓喧天，唢呐高亢，佛号悠扬，载歌载舞的人潮涌向本主庙。

队伍抵达庙门，鸣炮报喜。坛主主持迎神之礼，众人登殿叩拜，大殿前院里金龙狂舞，霸王鞭、绕三灵、打财神等民俗活动轮番上演，热闹异常。化表升烟后，本年度新婚的新郎官被郑重请出，登上佛台，小心翼翼地将苏本主塑像及八位将士的神像一一恭请入华丽的轿舆。当年新婚的新郎们脸上的庄重与手臂的沉稳，令人动容。

神轿起驾，在震耳鞭炮与不息欢呼声中，在舞龙舞狮簇拥下开始巡游。按古仪，神轿绕村一周，让九位将士看看家园的变迁与子民的安乐。最终，本主一行被迎请至村中文昌宫大殿安坐，接受万民瞻仰。正月十三，萂尾村迎请本主“过年”。到正月十四，萂中村队伍接回本主，迎送必经村中主巷道，沿途家家户户摆满丰盛供品——鸡鸭鱼肉、松软米糕、豆米粑粑……香火炽盛，鞭炮连响，空气里弥漫着食物、香火交织的浓烈年味。

邻近的东庄自然村，作为萂村坝子唯一的汉族村落，早已“入乡随俗”，尊苏兆民为三村共同的本主。节日期间，东庄村民备齐香烛供品，诚心祭拜，祈愿“毓秀景帝”庇佑清吉平安、人丁兴旺。苏兆民的爱民情怀，超越了单一民族的界限，成为联结三村、共守家园的坚韧纽带。

到正月十六就是恭送本主归庙，村民们齐聚文昌宫，人们神情庄穆，默默地登阶入殿。大殿内青烟缭绕，静可闻针。男女老幼依次下跪叩首，向神台深深拜别，恭送起驾。午时，队伍护送神轿返回本主庙，神像复归原位，一场盛大的狂欢活动在院中广场上演。人潮涌动，彩旗翻飞，歌舞欢腾。人们争相涌入大殿叩拜，千万颗心无声祈求着同样的福祉：济世安民，永佑三村子孙绵延，人寿年丰，国泰民安。

暮色四合，喧嚣渐歇。独立于重归宁静的萂中村，回望身后，夕阳余晖温柔涂抹巍峨大殿的轮廓。本主庙，不仅是一处信仰空间，更是萂村坝子灵魂的皈依之所。它所供奉的，是一位末路英雄的忠勇仁心，是一位平凡大妈的至善一饭，是一代代村民对家园至深的热爱。香火不绝，人心所向，桃源故地的精魂，便在这肃穆与喧腾之间，于山川草木之中，获得永生。