□ 母锡鹏

清代孙髯翁作《大观楼长联》，上联写景，下联写云南历史，其中一句是“宋挥玉斧”。在研究大理历史中，“宋挥玉斧”（或“玉斧画河”）的真、伪永远是回避不了的课题。

据史籍记载，宋政和七年（公元1117年），宋王朝打算在大渡河外建筑城邑，设市与大理国进行贸易，购买大理马用于北方的抗金战争。当朝廷向黎州（今四川汉源）刺史宇文常了解情况时，宇文常说：世祖皇帝（赵匡胤）曾手执玉斧（文房古玩）沿着地图上的大渡河一划说，宋与大理国以大渡河为界，大渡河外的地方宋王朝不再要了，这样宋朝可以保证150年没有西南边藩的战乱。这就是广为流传的“宋挥玉斧”的故事。

宋朝为何在当初不统一大理国，扩充领土，充实兵力？原因归纳为以下两点：首先，经济上大理国是稳定的。自段思平当政后，大张旗鼓地进行了一系列的改革，政权逐步得到巩固，人民得以安居乐业，经济在短时间内得到恢复和发展。同一时期，北宋进行了南平王高保勖、武平节度使周行逢、后蜀孟昶、南唐、南汉的战争后，也需要消化成果。其次，军事上北方契丹已得燕云地利，北宋必须重兵布防。大理路远、林密、兵多且武备齐整、人民万众一心，地利、人和占优势。北宋考虑到了自身军备不足以在两个战场同时用兵。

元朝官员郭松年来云南考察时写了一篇《大理行记》，文中说：“宋兴，北有大敌，不暇远略，相与使传往来，通于中国。”此记述说明，大理国与宋王朝有使节往来，只不过双方往来不多而已。

元代李京编纂的《云南志略》，对这段历史是这样记述的：“宋兴，介于辽、夏，未遑远略，故蒙、段二姓与唐、宋相始终。”又载：“世祖皇帝，天戈一指，尽六诏之地，皆为郡县。”

《宋史》是中国历史二十四史中最庞大的一部官修史书，依据的材料为宋代的国史，史实基本是可信的。《宋史》中的《大理国传》记载：“大理国，即唐南诏也。熙宁九年，遣使贡金装碧玕山、毡罽、刀剑、犀皮甲鞍辔。自后不常来，亦不领于鸿胪。政和五年，广州观察使黄璘奏，南诏大理国慕义怀徕，愿为臣妾，欲听其入贡……”

著名白族学者马曜说：“大理国与南诏国不同的是，始终与宋王朝保持了睦邻友好关系，不向东南亚扩张，不与中央王朝抗争，其社会经济文化较之南诏有了进一步的发展，出现了大放异彩的释儒文化。”

随着民间贸易和往来的频繁，有许多内地的汉族同胞迁徙到了大理。汉族同胞带来了先进的生产技术和文化，促进了大理国经济、社会和文化的发展，也加快了民族融合的进程，如唐太宗所著《帝范》一书，在中原地区早已失传，恰好大理国将这本书完整地保存了下来。

现藏于美国纽约大都会博物馆的《维摩诘经》跋文：“大理国相国公高泰明为大宋国奉使钟震、黄渐造此《维摩诘经》，将命还朝，福禄遐瑕，登山涉险，无所惊虞。蒙被圣泽，愿斯年而永无隔绝也。文治九年（公元1118年）戊戌季冬旦日记。”这段文字也印证了大理国与宋王朝的友好关系。

“宋挥玉斧”是云南历史进程中的大事件，两种说法都有依据。宋王朝在中国历史上是一个弱小的王朝，北方大敌当前，它是无法顾及大理国的。大理国之所以有三百余年的太平历史，就是因为没有战争，文化发达，民众安宁。