□ 母锡鹏

崇圣寺位于大理古城西北，与三塔构成大理标志性的建筑。崇圣寺始建于唐开元年间（公元713—741年），为南诏、大理国时期著名的皇家寺院，也是当时东南亚最大的佛教寺院，被誉为“佛都”。

胡蔚本《南诏野史》记载：“开成元年，建崇圣寺，基方七里。圣僧李贤者定立三塔，高三十丈，佛一万一千四百，屋八百九十，铜四万五百五十斤。自开元中至是完工。”这段记录说明了三塔高度和崇圣寺规模。胡蔚本《南诏野史》又说：“开元元年，嵯巅建大理崇圣寺，基方七里，圣僧李贤者定立三塔，高三十丈……自保和十年至天启元年功完。匠人恭韬、徽（义）、徐正立。”从这两个历史版本的记载推断，崇圣寺建寺的时间应该是南诏国初期。

南诏中期以后，王室成员和官僚大多皈依佛门。劝丰祐时废道教，立佛教为国教，其母带头出家为尼，法名惠海；其妹越英公主嫁给了来自天竺的阿叱力高僧赞陀崛多。

大理国时期，今大理州辖境佛教更为盛行。大理国开国国王段思平“好佛，岁岁建寺，铸佛万尊”，使洱海地区成了“无山不寺，无寺不僧”的“妙香佛国”。元代李京《云南志略·诸夷风俗》称：“民俗，家无贫富皆有佛堂，旦夕击鼓参礼，少长手不释念珠，一岁之中斋戒几半。”段氏大理国王有22位，有9位国王禅位为僧，多数入住崇圣寺，崇圣寺成了大理国的皇家寺院，是名副其实的“佛都”。

元朝大理总管时期，由寺僧圆护题写的“佛都”二字悬挂于崇圣寺门上，引来文人雅士的观摩，彰显了书法魅力，所营造的“钟震佛都”成为当时十六景之一。明清时期，主要由中原传入的禅宗在大理开花结果。

据李元阳《崇圣寺重器可宝者记》记载：“寺之重器有五：一曰‘三塔’，二曰‘鸿钟’，三曰‘雨铜观音像’，四曰《证道歌》、‘佛都扁’，五曰‘三圣金像’……”“五大重器”到20世纪70年代仅留存三塔。

2005年，大理市恢复重建崇圣寺，再现了“皇家国寺”的风采，结束了崇圣寺百余年来有塔无寺的历史。崇圣寺重建有9个特点：一是金碧辉煌、气势磅礴的庙宇建筑群与佛文化组合，融合了“禅宗”“密宗”的特点。二是寺院中轴线总长4000米，为中国中轴线布局最长的寺院。大雄宝殿面阔51.7米、高26米，在全国佛教寺院中体量最大。三是寺内617尊（件）佛像、法器均是用青铜浇铸而成，用铜千余吨，其中599尊（件）为贴金、彩绘，为全国之最。四是木雕《梵像图卷》，画卷长117米、高1.8米，为世界之最。五是彩画的龙、石刻的龙、木雕的龙、灰塑的龙乃至瓦当滴水上的龙，数以万计，为世界之最。六是崇圣寺最大的金刚杵长6米、直径1米，为金刚杵之王。七是寺院鼓楼上的大鼓直径3.1米，堪称全国佛教寺院第一大鼓。八是高僧殿，又称国王殿。9位大理国国王不爱江山、不恋红尘、出家崇圣寺、禅位为僧的皇帝造像栩栩如生。九是当代香港著名武侠小说作家金庸在《天龙八部》中描述的“天龙寺”就是崇圣寺，它的再现圆了游侠人的梦。

崇圣寺是大理历史上规模最为宏伟的古刹，是南诏、大理国的皇家寺院。崇圣寺千寻塔通高69.13米，是云南解放前最高的地标建筑。大理因为有了崇圣寺这样的全国重点文物保护单位，更显示出与众不同的地位。