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2026年02月24日

萂村黑家邑接本主

□ 杨宏毅 文/图

黑家邑村“接本主”民俗活动中,恭送“二老太”回温水箐老太庙的队伍声势浩大,边走边舞,热闹有序。

大年初二午后,村中男女老少换上簇新衣裳,手持高香,分两路向老太箐、温水箐迤逦前行。村民们怀着虔诚之心,接引“大老太”“二老太”归村安座。

村民们聚集在温水箐老太庙前,等待接引“二老太”回村安座。

大年初六中午,村民们舞龙耍狮、热热闹闹沿通往老太庙的山路,将“老太”恭送回老太庙。

位于萂村坝子尾部的黑家邑古村,大年初二开始的“接本主”活动,拉开萂村地区传统民俗活动“接天子”过大年的序幕。

大老太恭送回老太箐老太庙后,村民们依依不舍,沿盘山小道回村,结束黑家邑村“接本主”民俗活动,并将参加接下来从萂中、萂尾村开始的“接天子”民俗活动。

接引老太回村安座供奉的队伍,舞龙耍狮打钱鞭,热热闹闹穿过黑家邑古村落。

每年农历正月十五,宾川县大营镇千年白族古邑萂村坝子,锣鼓喧天,龙狮腾跃。身着节日盛装的村民载歌载舞,与四面八方慕名而来的宾朋,共同沉浸在“天子节”的喜庆氛围中。这场历时半个月的多彩非遗年俗,让千年古村留住最美古韵乡愁,而贯穿其中的接本主仪式,更是将白族同胞的虔诚与热忱展现得淋漓尽致。

萂村“天子节”接本主活动,始于坝子尾的黑家邑。大年初二午后,村中男女老少换上簇新衣裳,手持高香,随莲池会、圣谕坛肃穆的队伍,分两路向老太箐与温水箐迤逦前行。舞龙耍狮的队伍开路,敲锣打鼓的节奏震天,村民们怀着虔诚之心,接引“大老太”“二老太”归村安座。抵达目的地后,大家纷纷敬香供食,感念神明庇佑,这场虔诚的奉祀,要持续至正月初六送神之时。

这一习俗的背后,藏着一段感人至深的传说。南诏初期,大黑天神与北海龙王征战,龙王战败,其三女避乱至大理萂村一带。萂村黑家邑的秀美风光,让三姊妹流连忘返,最终择地安家:大姐居于黑家邑祖山下的老太箐,二姐落户对面的温水箐,爱美的三妹则定居邑尾村莲花池。她们常于龙王庙(今圣母庙)旁的泉边游赏,不料一日突遇狂风四起,山洪暴发。为保护百姓、良田与家园,三姊妹纵身跃入滔天巨浪,化作三股清泉,滋养着这片土地。此后,萂村五谷丰登,百姓安居乐业,村民们便在三姊妹落脚处修建行宫,供奉神像,世代感恩她们的庇佑。因大姐、二姐皆与黑家邑渊源深厚,每年正月初二接本主便成了村里的头等大事。全村老少齐出动,穿新衣、烧高香、耍龙唱戏,用最隆重的仪式将“大老太”“二老太”从老太庙接回村中供奉,每日敬饭敬香,诉说生活的期许与感恩。

正月初六,送本主的日子同样热闹非凡。村民们早早筹备,传统民俗活动在现场氛围的烘托下更显鲜活。耍龙舞狮、打钱鞭的队伍沿街而行,锣鼓声、欢呼声此起彼伏,古老的传统文化与现代的热闹场景交相辉映,尽显黑家邑古村的独特魅力。当神舆在老太庙安稳落座,龙腾虎跃的表演落下帷幕,人潮才渐次散去。远山默立,泉水淙淙,仿佛仍在低语着龙女化泉的古老旧事。这岁岁如期、倾村而动的虔诚奔赴,正是一场与山川精魂的郑重约定。

而萂村邑尾一带,接本主的仪式则在正月十二举行,村民们接回“三老太”供奉,至正月十八再恭送归位。如今,《萂村圣母庙传说》已被列入县级非物质文化遗产代表性项目。

漫步黑家邑,时光仿佛在这里放慢了脚步。风中古树的呢喃、土窗前的草绳蓑衣、院落大门的沧桑痕迹,无不诉说着岁月的故事。传统与现代在此交融,古老与新潮在此碰撞,既让人感受到历史的厚重,也让人沉醉于当地文化的魅力。

这场延续千年的接本主仪式,让黑家邑不再只是一个普通村落,更成为承载文化、见证历史的载体。当龙狮舞动的身影定格在镜头中,当村民虔诚的笑脸映入眼帘,这份流淌在血脉中的文化基因,正通过一场场非遗年俗,在新时代焕发出勃勃生机。