□ 杨训波

庙山之妙，早些时候就有耳闻，今年3月的一个周六，南涧县文联组织县作协和县摄协的部分会员到庙山开展采风活动，邀我前去，我欣然赴之。

当日清晨六点多，我们驱车从南涧县城出发，车行至半路，因道路湿滑，车辆难行，我们只好徒步而行。行走在山间小道上，放眼四望，就见田野、村庄笼罩在清晨的薄雾中。徒步穿过水磨坊，再过马龙潭，有人驱车来接，我们便上车直奔庙山而去。抵达庙山村活动室时，时间已是八点多，稍事休整，我们开始了这次探访之旅。

我曾听说庙山曾叫妙山，因此此次前去，我便一心想要去寻找庙山的“妙”意。

当天，庙山村村民普廷周前来给我们做向导。80岁的他曾当过兵、当过原乐秋苗族乡的书记、当过老师、做过护林员和村党支部书记。精神矍铄的他带着我们走在高山草甸间的小道上，朝着有万亩之称的马缨花林走去。他边走边给我介绍庙山的来历。

庙山地处南涧县乐秋乡之北端，北接巍山县巍宝山乡，东连南涧镇白云村。明朝时期，朝廷曾在这里设了一个哨卡。朝廷派驻在这里的守卡之人在此安家落户，庙山村便由此而来了。当时，一条茶马古道从乐秋乡的薛家湾延伸而来，过永安桥后，再爬坡过坎之后便到乐秋街村。当年的乐秋街村有一个街场，也是乐秋公社的驻地。马帮到这里歇马停留后，再继续往坡上走，穿过庙山之后，就到巍山地界了。如今，随着乡村公路通达，这条古道才渐渐被公路所取代。

看着茂密的森林，我们的话题转移到生态保护上。普廷周说：“为了保护林木不被他人盗砍，我们真的是豁出去了，可以说是视死如归了。” 听完他讲述的植树和护林往事，我觉得，这就是老一辈人留给大山最珍贵的承诺，也是庙山能拥有今日茂密植被的根基。

走到高山草甸的尽头，路便朝着林中延伸而去。行走其间，不时就有一株马缨花突然闪现在眼前，那火红的花朵，像春天的笑靥，灿烂在绿叶间，让人喜出望外。

这里的马缨花并非成片地生长在一起，而是这里一株、那里一株地生长着。她们所开的花也不尽相同，有艳红的，也有玫红和淡红的，有的是白色，还有的是黄色。

站在一株开着红色花朵的马缨花树下，抬头就见远处有一株开着白色花朵的马缨花，似乎在向你招手了，待你奔到那株马缨花下时，不远处又有一株马缨花在引你去看了，可以说是十步之外必有惊喜。行走在林中，我发现这里的马缨花树成片地生长在一起的的确不多，她们是这片林地里的天使，随意地在林中行走，走到一个地方，觉得该在这个地方开上几朵红花了，便在这里生长下来。

当天，当我们爬过一个山坡，走进一块平整之地时，就见开着红色和白色两种颜色的两株马缨花紧紧挨在一起，在她们身旁，又有几株红色的马缨花各自站着，似乎在为她们守望着，背后是其他的树木，成片地围着她们。

再往前走，过了一个山垭口，穿过马路就有一片草地，草地一侧有一条林间通道。穿过通道，两棵紧挨在一起的马缨花吸引了我们的目光。

“这里是爱情打卡地。”一到马缨花盛开的季节，附近的年轻男女就会来这里打歌，渐渐地就成了“爱情打卡地”了。离这两株马缨花树不远处，建有一个“鸳鸯殿”。离“鸳鸯殿”不远的树林间，有一条小道通往仙山寺。

仙山寺的历史久远，最早可追溯到南诏国时期。当时，庙山属于军事哨卡、商旅驿站与税卡三重要地，扼守巍山与南涧往来通道。南诏国灭亡后，部分人隐居到庙山一带，他们尊奉中原道教，在山顶建观修行。元末明初，驻守庙山哨卡者与乡民合力修建寺院，奠定了仙山寺的基本格局。明清两代是仙山寺的鼎盛岁月，殿宇数十间，晨钟暮鼓响彻山谷，香客与马帮络绎不绝，成为彝、汉、白等多民族文化交流交融之地。

有人说：“庙山之妙，在于这里有传说、有文化、也有风光。”

山川之美，古来共谈。当我给一朵大红的马缨花微拍时，突然想到，也许就是我所面对的这棵马缨花，古时的文人墨客曾面对它作过诗、作过画，今人面对它时，我们看到的景色是一样的，只是想法有了不同而已，有人要拍照发朋友圈，有人要写文章发公众号，也有人要拍短视频发视频号。山依然是那座山，花依然在盛开，只是看花的人不同而已。也就在那刹那，我才突然觉得，庙山之妙还在于今人在这片土地上书写出来的传奇：公路代替了古道，汽车代替了骡马，过去的苦日子已成为历史，生活在这里的人们已过上了新生活，一幅“村在林中、路在绿中、房在园中、人在景中”的乡村和美画卷正在大山深处铺展开来。