□ 马丽芳

一本好的书籍总是让人常读常新，给人无穷的力量。余华的长篇小说《活着》就是我处于人生低谷时经常翻阅的一本书，它犹如黑暗中的一缕光，总能照亮我前行的路。

余华在《活着》中文版自序中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”再读《活着》，我对作家的创作初衷有了更加深刻的认识，小说主人公福贵即便身处命运的泥潭，却展现出顽强的生命韧性，活出了通透、豁达、乐观。福贵的故事让我明白，无常才是生活，活着本身就是对命运的回应，也是对生命的尊重。

《活着》的创作灵感源自美国民歌《老黑奴》，福贵亦如老黑奴一样经历了一生的苦难，却依然友好地对待世界，没有一丝抱怨。小说采用双层叙事结构，将福贵跌宕起伏的个人命运与宏大的历史叙事一一铺展开来。到乡间收集民间歌谣的“我”与老年福贵的偶遇构成外层叙事框架，内层核心文本则是福贵的第一人称回忆叙事。在福贵平静的回忆式讲述中，勾勒出他一生遭遇的苦难图景：从民国末期嗜赌成性的地主少爷到内战时期的壮丁，再到历经“土改”“大跃进”“文化大革命”的普通农民，在这一浩荡的历史进程中，他经历了亲人的相继离世，最终与一头同名的老牛相伴。

小说中，福贵年轻时沉迷赌博败光祖上留下的一百多亩地及房产，逼死父亲；母亲生病时，他在为母亲求医途中被抓壮丁，几年后归来只剩母亲坟墓与聋哑的女儿凤霞；儿子有庆为救生孩子大出血的县长夫人被抽干鲜血而死；女儿凤霞也在难产中离世；妻子家珍在软骨病的折磨中耗尽生命；女婿二喜被水泥板砸死；外孙苦根因贪吃豆子撑死……在旁人看来，福贵的一生是苦难的、悲剧的，而当福贵从自身角度讲述自己的故事时，他的苦难经历里也有了希望和快乐、温情和幸福。面对苦难，他没有被压垮，反而知足常乐，以顽强的生命韧性来对抗苦难。

当只剩4岁的外孙苦根和他相依为命时，福贵在绝望中看到了希望，“有了苦根，人活着就有劲头”。在唯一的亲人苦根死后，他完全接纳了命运的安排，“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实。家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了”。细读《活着》，死亡与活着、苦难与温情相互交织。家珍徒步十里送热食的温暖、凤霞对镜试嫁衣的羞涩、二喜对凤霞的体贴等温情时刻，照见了福贵曾拥有的幸福时光，而福贵也在回忆自己一生的沉浮时感受到了幸福，他说“像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着”。

当所有亲人离世后，福贵买了一头待宰的老牛，取名为“福贵”，晚年在与老牛的相伴中，通透清醒、向阳乐观地活着。福贵最打动人心的精神内核在于他在一次次失去中，淬炼出了对生命本身的敬畏与坚守，也在绝境中磨砺出向上生长的生命力。

小说结尾，余华描绘出了一幅余韵悠长的画面：夕阳西下，福贵和老牛的身影渐渐远去，他一一唤着逝去亲人的名字……他把对亲人的思念刻印心间，化作苦难中求生的力量，再次升华了小说主题——“活着”，正如余华在创作谈中所说：“我看到的是一个老人，他用一生教会我：生命是最稀缺的奢侈品。”

这部小说表面是叙述苦难，实则是用赞美生命的方式探讨了“活着”的深层内涵。生命或许没有宏大的意义，却在日复一日的坚守中，展现出坚强的韧性，实现生命最根本的价值。读完《活着》，我们从福贵波折的苦难命运里似乎看见了自身存在的困境，也汲取了向上生长的力量。那些在苦难中坚守、风雨中求索的瞬间和面对困境时展现出的强大精神力量，都诠释了生命存在的意义，也教会我们无论面临怎样的境遇，都要热爱生命，好好活着……