■ 杨继光

叙事古村

像一只蜉蝣遇见春天，我在香花百草中，一路浮游。

时光被一村子的青石板、三坊一照壁、四合五天井的白族民居经典照见，古村的容颜古老得不能再古老。

进入古村，发乎于认知，沙址村也和我的笔下修辞暗合。

还是那句“一村知著看时和”醍醐灌顶，在沙址村的悠然，沙址人世世代代被鸡足山的晨钟暮鼓濡染，不得不说这里就是人间的世外桃源。

辞暮尔尔，犬吠深巷，烟火连村。

在这里，我已经深深体会，不孤独，不忙碌，不寂寞，人生也不需要重新定义。

其实，这也是843户3354口人家风花雪月生活的过去、现在和将来的写真。

不经意间，驻足在海拔1850米、北纬25°56′、东经100°20′的村中央，本主庙前的老榕树下，一群耄耋老人在演奏着洞经古乐。

我知道，古树见证了古村，大榕树下自古是沙址白家人的舞台。

只是，他们是非遗传承人，功力非凡，指尖行云流水，用笛子、二胡、三弦、琵琶、扬琴、古筝、锣鼓、法钹、钟磬、木鱼……组合演奏，经腔唱颂《迎宾曲》《开经偈》《祭孔调》《观音赞》《药师偈》《北斗经》，传递了对生命的敬畏、珍惜、尊重和延续的祈愿。

在我听来，曲曲如仙乐，款款入心。

沙址，千年烟云的短章，我用自己的白族母语称呼为“saolzit”。

尽管没有我笔下散文诗组章《五千公里的诗歌现场》宏阔，但这里的莲池会诵经、本主庙祭祀、扎染纹样、绣花的风花雪月包头和衣裙、接太子民俗、三道茶、土八碗……这些白家人的生活符号，让整个村落乡愁迭起。

一朵一朵悠云上新，浅浅地写意河水滋养了千年的古村。

被这方炊烟洇染之后，又去了不能回头的远方。

以村史为藏，沙址河拥抱古村，还是古村拥抱沙址河？

我无须问，每一页翻开，仿佛都是云的写意，留下来的珍藏。

每一次来，我都续上一盏茶的时光，给沙址添上一缕记忆的流苏。

因为每一次需要我重新阐释，古村不古不老。

初识古树林人家

在触摸白云的地方，古木苍苍，村舍隐隐。

这是白草龙，一章如梦境的山水，我遇见的美村庄。

只说古树林人家，清泉穿院绕舍，淹没在林霭之中。

一笔墨洗，拂去人间的喧嚣与风尘。

婆娑的核桃林下，曲径通幽，轻轻翻开古树、民居、溪流、炊烟、饮茶小筑这一章，花开熠熠，它们共同构成了古树林人家独特的风景。

我说仙居，也不过如此。

老太山的山风徐来，一院子的花香拂心，填平了心上褶皱的旧词。

小桥儒雅，让整个院落风生水起。

青瓦白墙，飞檐翘角，斗拱重叠，吊柱、吊枋、挂枋、照面枋精工细作，一门、一窗、一桌、一凳、一案几上的飞禽走兽、花鸟鱼虫、梅兰竹松匠心可鉴，栩栩如生，散发着古色古香的韵味。

在茶花和牡丹丛中，平铺一席古树林人家的白族八大碗，最抚旅人心。

生皮、酥肉、黑皮、千张肉、粉蒸肉、蒸百合、清炖鸡、火腿炖芸豆……每一道菜品上桌，蓄含着深厚的历史、民风民俗和文明礼仪底蕴，揭秘的是白族饮食文化。

我的到来，只是初识。

白草龙的半页烟火，古树林人家却开启了凡心之外的味觉、视觉新旅程。

还是青瓦间的麻雀子知意，“叽叽喳喳”一再表白，与我的心愿同频。

这一院子的古老文化符号，是沙址地区打造白族非物质文化遗产核心，作为生态空间与人文旅游融合的标志点。

也是当今人们追求的生活与精神的栖居家园。

心被林霭氲氤，旅居数日，不愿离去。

古树与村落相依，我有了隐姓埋名的想法，在白草龙做写字读书人，收获属于自己的另一种生活和精彩。