□ 母锡鹏

早在三千多年前，大理各族先民就创造了灿烂的“洱海文化”；南诏、大理国时期，文化进一步得到全面发展；元、明、清时期，大理建文庙办书院，推行儒学。在众多的文庙中，规模与影响最大的当数被徐霞客称为“文庙宏整，甲于滇中”的鹤庆文庙。

据清康熙《鹤庆府志》记载，文庙“创自元世祖至元八年（公元1271年），历前明及我朝，或改建，或缮修，屡有兴作”。《鹤庆府学庙碑记》详细记录了文庙的规模：“考庙之制，皆向南，盖自通衢北入，东西有兴贤、育才二坊，坊之中间为泮池，池有石桥。直池东西而少后有二门，池之北为戟门，三楹，南向，广四十六尺。戟门左右复有西翼门，亦南向，共十有二楹，广百八十尺。由戟门而进若干武，则为大成殿，殿即元化寺佛殿基也，南向，广七十尺，崇五十尺。两庑，十有六楹，东西向，广百有九尺。殿之后有明伦堂五楹，南向，广七十五尺。堂东西有斋各三楹……”

地方史料表明，明清时期鹤庆文庙培养的学子，累计有贡生403人、举人297人，他们各具风采，多有建树，出现了父子翰林、兄弟进士、叔侄进士、一门三书家、抗法三将领的盛况。

鹤庆文庙又名先师庙，位于云鹤镇西南角的鹤庆县第一中学内，是鹤庆县历史悠久的建筑物，属省级文物保护单位。明平定云南后，文庙虽得到修复，但当时规模较小。明正德十一年（公元1516年），并元化寺地基，开始大规模修整文庙。明正德十三年（公元1518年）秋，建大成殿和棂星门、戟门，修建“兴贡”“育才”二坊，建泮池。由戟门进去数十米为大成殿，有两庑，殿后建明伦堂和尊经阁。阁后开辟了采芹亭，亭旁垒石山，山植松柏，建拟杏台，辟有莲池，设训导室、教授室等。

清乾隆四十五年（公元1780年），进一步修整文庙，由名宦祠、乡贤祠、东西庑、大成门、先师庙、崇圣祠等组成。建筑规模较前更加宏伟壮观，是当时文人墨客汇集之场所。民国十五年（公元1926年），文庙改为县立鹤庆中学校址。民国二十六年（公元1937年），增办为鹤庆师范。现为鹤庆县第一中学校址。

文庙大殿雕梁画栋，巍峨庄严。殿前天子台正中嵌有云龙石刻，龙身隐于冉冉青云之中；有木雕蟠龙4条，盘结于庙一、二层间支撑转角处，昂首翘尾，舞爪戏珠，其神态之逼真、工艺之精巧让人称赞。殿堂内有4根两人合抱的楹柱，高大粗壮，质地优良，据说其中有两根柱子材质为楠香木。中间楹柱上悬有清乾隆皇帝旧句楹联，墨底金字，庄严大方，给人以肃穆之感。数百年来，不少鹤庆儿女在此学习。可以说，鹤庆文庙既是历史悠久的学府，又是典型的古建筑，对于研究大理教育史有着重要价值。

从古至今，鹤庆之所以能在前进的道路上披荆斩棘，战胜自然灾害，经受历史洗礼，成为“文通武达”的地方，一个重要的原因就是重视教育，再穷的人家都把供子女读书作为家庭第一要务，形成了“文风蔚起，人才辈出”的良好风气。