□ 母锡鹏

在滇藏茶马古道兴起、发展的时光中，剑川沙溪寺登街从唐代到民国时期的1200余年间，一直是古道上的重要驿站和物资贸易集散地。

寺登街建于元末明初，经历了多个朝代的更迭，仍然保存着马帮时代的气质。世界濒危建筑遗产名录组织高度评价寺登街：“中国沙溪（寺登街）区域是茶马古道上唯一幸存的集市，有完整无缺的戏院、旅馆、寺庙、大门，使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。”

从古至今，沙溪人崇尚耕读，文化传承较好。明朝时期，李元阳和杨升庵同游兴教寺时，面对盛开的海棠花，杨升庵即兴写下了著名的诗联：“两树繁花占上春，多情谁是惜芳人。京华一朵千金价，肯信空山委路尘。”

兴教寺为寺登街的标志性建筑。该寺建于明代初期，到明永乐十三年（公元1415年）再度扩大规模，为白族阿吒力佛教寺院。该寺从东到西依次为寺门、观音楼（已毁）、二殿（天王殿）、大殿（万佛殿）。各院两边均为厢房，构成了一进三院的庞大建筑群。大殿为重檐歇山回挑，酷似展翅欲飞的五凤楼。

廊脊顶，横梁竖柱之间为斗拱结构，下檐为四面回廊式，殿堂中间无一根木柱，结构复杂精巧，气魄庄严古雅。寺内残存的《太子游园苑图》《南无降魔释迦会全图》等20余幅壁画，其内容与风格在全国壁画中堪称宗教艺术的珍品。

古戏台是寺登街的文化活动场所，建于清光绪六年（公元1880年），魁梧高耸，结构别具一格。古戏台有三层，上层为魁星阁，中层为戏台，底层是铺子。中层两边出角檐厦，仰首瞻望，整座戏台14个飞角翘然于寺登街上，有两株三五人合抱的古槐树对称分立在兴教寺与古戏台之间，如巨伞般撑开，遮去街面大半天宇。四方形的街场上石板古巷向幽深处延伸，四周鳞次栉比地排列着明清时期所特有的“前铺后院”集市民居。可以想象，在久远的年代，马嘶人喧的黄昏，人疲马乏的马帮队伍给小镇带来的不仅仅是喧闹、货物、信息，更带来了中原的文明、社会的新风气……

沙溪被誉为“白族历史文化的博物馆”，有“两山两谷、一江一瀑、三塔二箐、三潭齐幽”的自然景观和人文景观，有一个国家级、一个省级、两个州级文物保护单位，景区景点多达40余处，是旅游览胜的极佳之地。

在沙溪古镇北龙村，新建了一个由旧粮仓改造而成的先峰书店，与先峰诗歌咖啡馆、白族民居相邻，融合书香味与乡村味，让你在阅读中感受美妙时光。走进书店，你会被那土墙灰瓦、高耸斜顶的建筑风格所吸引，阳光透过玻璃天窗洒在书架上，营造出一种宁静而温暖的氛围。店内藏书丰富，以“滇”“茶古道 ”“大理”等13个主题精心陈列，仿佛是一部部等待你去开启的云南故事。

在交通发达的现代社会，茶马古道虽然已经失去了昔日的繁华，但它所承载的历史价值和文化价值却是永恒的。通过对茶马古道的研究和挖掘，可以更好地了解西南地区的历史和文化，促进不同民族之间的交往交流交融。