□ 通讯员 陆向荣 杨炼杉 文／图

彝乡披锦绣，“笙”歌千年传。

“这个是打歌时用的乐器葫芦笙，上面有五个孔，能发出不同的乐音。”“以后我会经常来教大家彝族打歌，同学们一定要把这一优秀的传统文化传承下去……”

日前，在巍山县永建镇西山小学举行的“非遗进校园”活动中，国家级非物质文化遗产代表性项目巍山彝族打歌县级代表性传承人字洪春正在给孩子们讲解巍山打歌的历史渊源、传承现状，边讲解动作要领，边做示范，和学校师生一起踏歌起舞。

47岁的字洪春是永建镇西山村委会鲁古村打歌队的“歌头”和芦笙手。

“我家有六兄弟，小时候家庭比较困难，我十一二岁就穿双破胶鞋跟着村里人去打歌，有时需要走二三十里山路，有时还会挨大人的骂，但心里特别开心。”谈起与打歌的结缘，字洪春很是感慨。

在国家历史文化名城巍山，彝族打歌是民间千百年来流传下来的喜闻乐见的自娱性集体舞蹈，也是巍山流行最广的少数民族文化，如今已被列为国家级非物质文化遗产代表性项目名录，全县10个乡镇近百支打歌队活跃在民间，共有国家、省、州、县级彝族打歌代表性传承人41人。

在字洪春的老家鲁古村，全村人都是彝族，共有114户510多人，彝族打歌是当地群众生活中不可缺少的一部分。逢年过节朝山赶庙会或是遇到婚丧嫁娶的红白喜事，四山八岭的村民们都会聚在一起跳起彝族打歌，浓厚的文化氛围成为他启蒙的土壤。

“我打歌全凭自己的爱好，没想到后来打歌‘打’到各种舞台上。”字洪春的话语里满是骄傲。尽管从小学习成绩一直很好，但由于家庭困难，字洪春只读了一年多初中就辍学，回家帮父母干农活了。于是，他更加努力学习打歌技巧，十五六岁就已成为远近闻名的打歌能手。

芦笙一响，脚板就痒。字洪春自小就羡慕打歌场上的芦笙手，因此也非常想学吹芦笙。“那个时候整个村子就一两把芦笙，相当稀奇，能摸一摸就很满足。”2015年，字洪春拜紫金乡新建村委会阿朵里村民间艺人毕登贵为师。在毕登贵的指导下，他慢慢悟出了芦笙吹奏的要领，芦笙吹奏的技艺也越来越好。

随着时代的发展，如今的鲁古村发生了翻天覆地的变化。字洪春和妻子字新华除了种好家里的几十亩山地，还做起了收购梅子和加工野生菌、泡核桃的生意，每年有近十万元的收入。“现在日子好过了，吃穿不愁了，大伙对精神文化生活的追求也越来越高，打歌也是传承一种健康向上的娱乐方式。”字洪春说。

然而，字洪春也发现，随着社会的发展进步和多元文化的冲击，再加上外出务工的年轻人越来越多，巍山彝族打歌出现了诸多问题，这一古老的彝族民间文化艺术的很多技艺技巧面临无人传承甚至失传的风险。因此，字洪春在村子里选拔了20多名打歌爱好者，组建了鲁古村打歌队，决心将彝族打歌这一古老的民间艺术发扬光大。

“我们平时忙着盘田种地抓生产，有节目需要排练演出了，换上服装就上台，农活演出两不误。”字洪春说，他经常带着鲁古村打歌队到附近村寨的各种客事上表演彝族打歌，在传承民族文化的同时，每名成员每年有1.5万多元的收入，不仅能照顾家庭，还能在农闲时增加收入，真正实现了以文艺力量助力乡村振兴。

如今的字洪春经常活跃在乡村和城市的舞台上，每年春节、小吃节、火把节及各种非遗展演、非遗进校园等活动，字洪春和村里的打歌队都积极参加。由于表现出色，去年2月，字洪春被列为国家级非物质文化遗产代表性项目巍山彝族打歌县级代表性传承人。

去年7月，《云南省巍山彝族回族自治县彝族打歌保护传承条例》通过省人大常务委员会批准并正式施行，字洪春和其他传承人一样，也受到了极大鼓舞。“我们优秀的民族文化重在传承，贵在创新，彝族打歌也不例外，必须后继有人。”字洪春已多次参与“非遗进校园”活动，向当地小学的孩子们传授打歌技艺，并培育了一大批打歌新秀。

“笙”歌不息，舞步生辉。“希望更多的年轻人能参与到我们打歌的队伍里来，让优秀的传统文化源远流长，生生不息。”字洪春说。