□ 通讯员 罗婧雯

苍山衔云，洱海含光。今年暑期，大理再次迎来旅游高峰，旅游市场呈现出一大变化——文化资源被重新激活，从“被观看的展品”变为“可参与的体验”，吸引游客慢下来、住下来、留下来，深度感受大理文化的独特底蕴，也让当地群众在家门口端稳“旅游碗”、吃上“长效饭”。

现象透视：文化资源实现“场景化”“产品化”升级

不同于以往的静态陈列展示，文化资源的“场景化”“产品化”升级在大理各地暑期旅游市场随处可见。

位于大理市喜洲镇严家大院旁的稻田书局，是一处由老粮仓改造而成的复合文化空间。今年暑期，这里凭借面朝稻田的阅读区和白族扎染手作工坊，成为游客心中的“宝藏目的地”。据介绍，稻田书局日均客流量达1200人次至1800人次，游客不再满足于按下快门即走，而是愿意点上一杯本地乳扇拿铁，在稻浪与书页之间消磨半日光阴，平均驻留时长达三四个小时。主理人杨帆敏锐地捕捉到了这一变化：“客人对体验品质的要求明显提高了，扎染手作工坊的复购率已超四成，很多人专程回来二次体验。”

在巍山古城，一条不到两公里的老街，串联起彝族刺绣、白族木雕、白族扎染、特色美食等十余种文化业态。不同于传统景区的“门票经济”，巍山县选择将整条街巷打造为开放式体验场所——游客可以在彝绣工坊里学完刺绣针法，转身走进隔壁茶铺品尝一道“雷响茶”，再沿着青石板路拐进木雕师傅的庭院，亲手打磨一把小勺。这种“一条街就是一个文化生态圈”的模式，让游客的消费动线自然延伸，单客消费时长从过去的平均2小时拉长至5小时以上。据巍山县文旅局统计，今年暑期，巍山古城日均客流量突破1.2万人次，其中参与两项以上体验项目的游客占比超过六成。

剑川县的木雕产业同样经历着从“卖产品”到“卖体验”的转型。今年暑期，当地多家木雕工坊联合推出“一日木匠”研学项目，游客可以跟随非遗代表性传承人学习木雕技艺，亲手制作一件小型木雕摆件。更值得关注的是，部分工坊开始与省内外中小学校合作，将木雕课程纳入校外实践体系，形成“非遗代表性传承人授课+工坊提供材料+学校组织生源”的稳定合作模式。剑川县木雕协会负责人张德和介绍：“在部分工坊，暑期研学订单收入已占到工坊总营收的四成。以前靠卖木雕摆件，一件收入几百元；现在一天能接待三批客人，收入翻了好几倍。”

以“场景化”“产品化”为支点，大理正将如繁星遍布的文化资源编织成一张覆盖吃、住、行、游、购、娱、学的产业网络，推动文旅经济从“资源依赖型”向“价值创造型”加速跃迁。

机制创新：利益联结下的共建共享

将文化资源优势转化为文旅发展优势，关键在于让当地群众成为发展的参与者和受益者。

在大理市凤阳邑村，村民将闲置的宅基地和老院落流转给村集体，再由村集体进行统一招商引资或合作经营。这种模式不仅避免了私搭乱建对古村落整体风貌的破坏，更让村民获得了稳定的租金收入和分红。更重要的是，旅游产业的繁荣，为村民带来了大量创业就业的机会。咖啡师、民宿管家、讲解员，越来越多的凤阳邑人选择回乡创业就业。

在大理古城周边的乡村，类似的“共富工坊”也在遍地开花。村集体牵头成立旅游合作社，统一规范摊位管理，统一培训村民服务技能，统一打造区域品牌。这种组织化的发展方式，有效规避了低价恶性竞争，提升了旅游产品的整体品质。村民们在家门口就能吃上“旅游饭”，这种实实在在的获得感，激发了他们保护传统文化、参与乡村治理的内生动力，形成了“产业兴旺—村民致富—文化传承”的良性循环。

从喜洲的稻田书局、巍山的活态街巷、剑川的木雕课堂，到乡村遍地开花的“共富工坊”，一种以文化为内核、以场景为载体、以共建共享为机制的文旅经济发展新模式，正在大理加速成型。