□ 母锡鹏

有人说：大理的土太厚，大理的文化太浓，大理的节日既多又丰富。在诸多节日中，三月街民族节因历史悠久、内容丰富、群众参与面广而影响最大。大理三月街是千年不衰的民族盛会，而电影《五朵金花》则是享誉中外的佳作。三月街让《五朵金花》增添异彩，而《五朵金花》使三月街声名远播。

相传，唐永徽年间，观音菩萨前来大理用白语讲经说法，听众越聚越多，形成集市。因大理是南方丝绸之路上的重要通商口岸，经济日渐发展，逐渐演变成具有浓郁民族特色的商贸集会。

宋代大理国时期，三月街以骡马交易为主，尤其是“大理马”的交易。据史书记载，建炎年间，南宋曾经“遣效用缙昂入大理国招马。大理国王段和誉遣清平官以五百匹随昂入献”。这五百匹大理马被南宋皇帝“以三百骑赐岳飞，二百骑赐张浚”。

到了明朝，全国各省的物资在三月街都能见到。著名旅行家徐霞客在《滇游日记》中对大理三月街作了如下记录：“十五日，是日为街子之始，盖榆城有观音街子之聚，设于城西演武场中……十三省物无不至，滇中诸夷物亦无不至……余乃仍由西门西向一里半，入演武场，俱结绷为市，环错纷纭。其北为马场，千骑交集，数人骑而觇于中，更队以觇高下……”明李元阳编撰的《云南通志》记载：“观音市（节），三月十五日苍山下贸易各省之货。自唐永徽年间至今，朝代累更，此市不变，知是观音入大理，后人至日烧香，四方闻风，各以货来也。”

“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这是清代大理学者师范写的《月街吟》，其中的“乌绫帕子”和“凤头鞋”，指的是白族妇女的包头和绣花鞋；“观音石”就是大石庵，在大理城南的观音塘；“元祖碑”，即“元世祖平云南碑”，在大理城西三月街上。从这首诗中可以得知，一直到了清代，三月街仍然保留着佛教庙会的色彩。

民国时期到中华人民共和国成立前，由于大理特殊的地理位置，加之茶马古道的繁荣和滇缅公路的通车，三月街商贸十分兴盛。据民国《大理县志稿》记载：盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、黔、藏、泰、缅等地，及本省各州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶、丝绵（棉）、木材、磁（瓷）、铜、锡器诸大宗交易之。每年农历三月十五日至二十一日，来自四面八方的人在苍山中和峰下进行牲畜、药材等土特产交易，省内外均有人来参加，规模宏大，闻名中外。

“一年一度三月街，四面八方有人来。各族人民齐欢唱，唱歌赛马做买卖。”这场景、这歌声就是对三月街盛会的真实反映。如今，随着生活水平的提高，三月街除了物资交易外，还增加了招商引资、技术合作和文化交流等活动，人潮如织，川流不息，各民族服装争奇斗艳。赛马场上，骑手角逐竞技；对歌场上，歌手尽展歌喉。来自国内外的游客也加入赶街的人群中，与大理人一道尽享优美的风光、浓郁的风情和欢乐的节日，三月街因此有“一街赶千年”的美誉。

三月街始终是一场充满激情的民族盛会，是白族和其他民族共同的狂欢节，它牵动着无数人的心弦，吸引着许多慕名而来的客商，已成为世界认识大理、大理走向世界的文化名片之一。1991年1月，经云南省第八届人大常委会会议批准，“三月街”被定为大理白族自治州的民族节日。“大理三月街”还入选了第二批国家级非物质文化遗产名录，并荣膺“节庆中华最佳文化传承奖”。