在原来的医务室展示区，将展出洱源县山石屏疗养院小学和麻风病防治宣传两部分。垛木房展示区，将在原来的基础上，用实物、实景、图片、文字、灯光等共同营造当时的生活场景，包括衣物箱具、集体食堂、榨油坊、生产生活工具、男女患者住宿、白族民居等方面。在新的麻风历史博物馆二期工程中，还有几代国家领导人和著名科学家、医生关于麻风病的精彩论述。此外，在麻风历史博物馆院内，将用山石屏麻风院患者用过的拐杖做成“拐杖树”，这株特别的树制成后，将会触目惊心。拐杖树顶端的拐杖最多，越到树根越少，有种“头重脚轻”的失重感。不同的人可能对此解读不一样。在李桂科看来，表示新中国成立以来，在防治麻风的进程中，拄着拐杖的麻风患者越来越少，最后“清零”，这是个从上到下的过程。在我看来，这么多的拐杖组合成树，表示全国上下团结一心、同舟共济，上下五千年、纵横九万里，终于在中华人民共和国时期将麻风病接近于消灭。可谓前无古人，体现了中华民族命运与共、不屈不挠的抗争精神，正因为有了这种精神，中华民族才能代代传承，人类才能生生不息。

离开山石屏时，我在李桂科带领村民们挖通的公路上停下来，爬到稍高的半坡，将镜头对准了这个青山为屏、绿水当户的“桃花源”。小村在山水环抱中安宁平和，偶有鸡啼犬吠声传来。在蜿蜒如带的黑潓江上，人行索道桥与新建的公路桥平行横跨。人行索道桥，像是枯瘦沉默的母亲。公路桥，是茁壮成长的儿子。母子相依，将山石屏与山外的世界紧紧相连。

山石屏村的麻风康复者终将接连走完人生的历程，麻风已成为历史。可他们的子孙还在，山石屏村还在，世世代代在此繁衍生息。

山石屏麻风历史博物馆仍在，它伫立于青山绿水间，无声地诉说着往昔的时光。

尾章 涤荡心灵

李桂科说：“我要真诚感谢山石屏的村民们，这么多年，他们给予我友情、亲情，感谢他们真正把我当成了家人。我退休了，但我不走，山石屏就是我的家。”

每次采访李桂科，都是一次涤荡心灵之旅。

认识李桂科之前，我没接触过疾控医生，更没有见过麻风病防治医生。我出生于洱源县炼铁乡，在那个穷乡僻壤生长至十五岁。我听说过麻风病，但没见过麻风病人，也没见过麻风病医生，只是偶尔听说某某的亲戚有麻风病，某某家有麻风病史等。对于麻风病，我们村里人都畏之如虎。邻里之间吵架，最恶毒的话就是“你这个带麻风的”！

当我决定去山石屏时，有些同事和朋友都善意地提醒我，要做好防护，戴好口罩，不要和麻风院的人同桌进食。诸如此类，搞得我很紧张。在这些提醒我的朋友中，大多是具有高等学历的，有的还在新闻媒体供职，以至于到了山石屏，我还是有心理障碍，夜间住在山石屏疗养院，我亦辗转难眠。在采访那些麻风康复者的过程中，有人唾沫横飞，搞得我很担心。

由此我更加敬佩李桂科医生，他在这样的环境中坚守了四十多年，退休了仍是不离不弃，他该有多大的胆量，多高的境界？

及至我认真研读了中国乃至世界的麻风病史，研读了现代麻风病治疗的资料后，才放下了包袱。如今再去山石屏，我能坦荡地面对那些麻风康复者，坦荡地面对他们的家属和子女。而且，我由衷地佩服他们，在逆境中生存发展的勇气和信心，终于守得云开见月明。

李桂科与很多所谓的“先进典型”不同。之前我也接触过先进人物，他们的材料写得生动感人，初读荡气回肠、令人垂泪，采访他们之初也能受到震撼。但随着采访的深入，就感觉到他们身上的光环渐渐散去，他们的行为和思想境界远没有先进事迹材料写得那么好，甚至有的典型就是“塑造”出来的。但李桂科不同，你越是接近他，越能感受到他的与众不同。他不善言辞，他总是说自己做的都是小事。他见诸媒体的事迹也简明扼要，没有更多细节的描述和情节的烘托。他说我的事迹很简单，几千个字就写完了。但在随他采访的过程中，接触的层面越多，越能感受到他身上有股震撼心灵的力量。

李桂科与麻风康复者之间的感情是真挚的。正如麻风康复者杜朝明所说，他视山石屏的年轻人为子女，视老人为父母。换了别人，我真的不信。但我在山石屏，看到他扶着老人走路，为他们修剪指甲、滴眼药水、理发修面、端屎倒尿，这些是连亲生子女都做不到的事，李桂科身为疾控医生，做这些却很自然。事实上，山石屏很多老人治愈后都回不了老家，王仲元老师就是其中的一个。他教出了山石屏小学数十名麻风康复者子女，自己的子女却与他山河阻隔。李桂科视麻风康复者子女为自己的孩子，对于他们的读书就业、防病治病，他比孩子们的父母都着急。他不仅排除各种障碍，在山石屏办小学，还把这些孩子送到中学，为他们租房子到处碰壁，代替父母参加他们的家长会。有头疼脑热的，带他们上医院。这些学生到县城就住到李桂科家，孩子读大学路过县城，也要到他家住一宿。山石屏的孩子，大学毕业找不到工作，是李桂科帮他们联系企业就业，李桂科帮他们辅导面试，甚至连面试时穿的衣服，都是李桂科自己掏钱买。如果没有像父亲一般的胸怀与真情，李桂科怎能做到这些？他只是一名医生，他做的这些已经远远超出医生的职责范围。