□ 母锡鹏

大理是一个“香风满道，芳气袭人”的地方，被人称为“妙香古国”。如果说三塔是大理佛文化的标志，那么从千寻塔出土的大鹏金翅鸟则诠释了佛教文化在白族文化中的本土化、地域化内涵。

据李元阳《云南通志》记载，崇圣寺三塔“各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。“龙畏鹏”，指的是金鹏鸟鸣声悲苦，专以龙为食，每天都吃几十条龙。传说古代大理原为水乡泽国，水患频频发生，百姓认为是邪龙作怪导致的，就求金鹏伏龙治水，于是铸造了“大鹏金翅鸟”立于塔顶，雄视洱海水龙，保佑苍洱大地太平幸福。

史籍记载，三塔顶上原来立有铜质的大鹏金翅鸟（俗称“金鸡”）。1925年，大理发生强烈地震，房舍倾毁无数，唯有三塔依然耸立不毁，仅塔顶铜器震落坠地，被群众哄抢一空，铜片被锻制成避邪戒指，一时畅销滇西各地。从那时起，塔顶的金翅鸟不知下落。1978年，国家拨专款对年久失修的三塔进行维修加固，在清理塔顶时发现文物680余件，其中有一件精美的鎏金镶珠银质“迦楼罗”，经考证就是大鹏金翅鸟。

大鹏金翅鸟在大理民间被称作“金鸡”。佛教传说此鸟住在须弥山下，是释迦牟尼佛的护法神鸟，常盘旋于佛的头顶上空巡视警卫，双翼展开长达一万八千千米，是“天龙八部”之一。它遍体金黄，金刚面，鸟头有羽冠，颈和尾羽呈火焰状。大理民间的金鸡崇拜和大鹏金翅鸟有关，有金鸡与金龙斗智斗勇、抢占地盘的神话故事。传说：鸡足山的金鸡大王双翅一振，一脚踩在大黑龙盘踞的大尖山上，山摇地动，将大黑龙压死在山腹中。金鸡大王骄傲地立于天柱峰顶，东观红日，西望苍洱，南瞻祥云，北眺玉龙，引吭高啼，雄姿英发。金鸡大王立过的地方就是现在的鸡足山。

大鹏金翅鸟为什么有文化气息呢？其原因有四点：一是题材选取独到，构思巧妙，既体现了佛教内容，又展示了白族文化，难怪大理三月街民族节的节徽就是用它做主图案；二是制作水平高超，高185厘米、重125千克的鎏金银质金翅鸟，其工艺细腻到一丝一发，被誉为“大理国金银器中的佼佼者”；三是颇具观赏性，器物身上纹饰较多，有莲斑纹、联珠纹、漩涡纹等，用金丝、珠宝编织而成，名贵程度可想而知；四是在南诏大理国信奉“佛政合一”的年代里，大鹏金翅鸟成为和平安乐的精神依托。

大鹏金翅鸟大型铜雕于1999年4月在大理州博物馆大门前矗立时轰动了社会各界，惊艳了海内外游客，广大市民争相拍照留念。现在，它又雄峙在大理全民健身中心的海滨和三塔慈航大道的广场上，仿佛向人们诉说着大理多元文化的和谐共融。

大鹏金翅鸟的精神深藏于大理民众的心里，并默默地渗入大理当地民族的生活中。大理民间把女孩叫作“金花”，男孩通称“阿鹏”，这也是跟大鹏金翅鸟有着俗成的关系。美丽和勇敢始终是大鹏金翅鸟赋予大理最宝贵的文化财富。