□ 吴江

大理市海东镇文笔村的变迁，藏着苍洱大地文旅转型的新信号。这片洱海边的村落里，2024年长期旅居人口已近600人，占本地人口的45%。越来越多远道而来的访客，不再只是匆匆打卡的游客，而是选择留下来安家生活，成为扎根乡土的“新大理人”。清晨的乡街子，外来旅居者与本地百姓一同采购生鲜，烟火融融，正是大理文旅从短时观光走向深度体验最鲜活的注脚。这一变化，既是国内文旅消费迭代升级的微观缩影，也是大理破解传统旅游“流量易聚、留客难久”难题的自发突围，更是绿美云南建设中文旅理念迭代的生动样本：文旅高质量发展，核心是从“引流”走向留人、留心、共生，构建人与自然、本地群众与旅居者彼此成就的共同体。

“游”，是过客奔赴山水的短暂停留，是一次审美消费；“居”，是个体扎根乡土烟火，是融入地方的生活共建。过去，大理坐拥一流山水资源，却长期容易陷入门票依赖、快餐式观光的路径。风光只是发展底色，人间烟火、邻里相融才是持久吸引力。评判文旅成效，不能只看接待规模，更要看不同群体能否在苍洱大地找到安放空间、达成彼此理解。跳出单纯消耗山水红利的思维，依托绿水青山与多民族文脉培育新动能，是大理文旅必须答好的时代考题。

热闹共生的图景背后，旅居热潮也带来全新的治理考题。流量热度不等于发展质量。旅居热潮带来消费活力与多元思路，也抛出多重现实挑战：人口流入推高房租，挤占公共资源，挤压本土群众生活空间；民族文化被简单符号化，沦为镜头前的消费装饰。文笔村、云峰村等外来人口集聚村落的问题已经显现：旅居群体占比抬升、新业态激活乡村活力的同时，公共服务供给不足、不同群体诉求错位等矛盾持续凸显。这些矛盾的根源，在于规划布局、公共服务供给跟不上人口流动节奏，部分市场主体执着流量变现，忽视长期价值培育。由“游”转向“居”，绝不只是拉长游客停留时间，而是产业、服务、治理的系统性重塑，必须在生态保护、产业发展、民生福祉之间找到可持续的平衡点。

由“游”转“居”，首在业态重构。观光经济依靠单点景区引流，主打一次性消费；旅居经济依托沉浸式生活场景，追求多方长久共生。大理要跳出“单纯卖山水”的固化思维，深耕“文旅+”，培育乡居小院、非遗工坊、生态康养、田园研学等新业态，推动各县立足资源禀赋错位布局，摆脱对单一景区的路径依赖。但业态扩容不等于扎堆上马民宿、复制网红打卡点，简单跟风极易陷入同质化内卷。一时热度留不住人，成熟多元、兼顾多方利益的业态，才是走向“留人、留心、共生”的产业根基。

由“游”转“居”，要在文化浸润。山水悦目，文脉凝心。白族扎染的靛蓝沉淀代代造物智慧；剑川木雕刀凿镌刻匠人坚守；三道茶“一苦二甜三回味”蕴藏乡土处世哲思；茶马古道烟火见证各民族交往交流交融的历史。旅居热潮之下，尤须警惕本土文化走向商品化、表层化。活化民族文化，不在于符号堆砌，重在搭建平等有温度的对话渠道，引导外来旅居者跳出猎奇视角，读懂乡土背后的文化逻辑，以文化认同凝聚双向共情，在交往交流交融中厚植中华民族共同体意识，为文旅转型注入持久的精神内核。

由“游”转“居”，根在服务托举。短途观光可以容忍配套短板，长期旅居考验精细化治理。规范民宿行业、补齐乡村公共配套、优化营商环境，必须统筹兼顾外来群体的精神向往与本地群众的切身利益。二者诉求并非天然重合，治理当秉持审慎细腻的思路，搭建平等对话的议事平台，让各方诉求有地方说、坐下来谈。大理市湾桥镇云峰村围绕旅居人员管理开展专题协商议事，把不同诉求摆上台面、共商共议，调和资源矛盾，推动外来者与本土居民双向相融、和谐共生，为多元主体共建共享探索可感的基层路径。

面对旅居热潮，尤须保持清醒。既要看到旅居带来的发展红利，也不能无视衍生的各类矛盾，既不盲目追捧流量，也不简单一限了之。苍山洱海是全省生态保护标杆，生态红线不可触碰，必须防范过度商业化陷阱，坚持保护优先，走差异化、品质化发展道路，守护山水本底与乡土乡愁。

从匆匆打卡的过客，到择地而居的新人，这场变化，不只是文旅业态迭代，更是发展理念的深刻蝶变。旅居发展不是一场流量狂欢，而是一道久久为功的治理考题。锚定“留人、留心、共生”目标，既要敞开胸怀迎接八方来客，更要守牢生态、文化、民生三条底线。护好一山一水，厚植多民族文脉，兼顾外来访客的精神向往与本地群众的生计福祉。人与自然相依、新老居民相睦、各民族相融，山水、文脉与烟火彼此成就，苍洱大地方能持续安放心灵，为“有一种叫云南的生活”交出一份饱含温度的大理样本。